نسخ ، عماد الدين محمود بن حجت الله حسينى اسدآبادى ، دوشنبه 7 شوال 1011 ، در دارالفيض شيراز ، جلد : تيماج قهوه اى ، ضربى ، با ترنج باسر ، جدول دار ، 100 برگ ، 21 سطر ، 12 * 19 سم حاشية حاشية الدوانى على تهذيب المنطق ( منطق - عربى ) تاج السعيدى ، محمد بن ابى سعيد ، - 950 ق افاداتى است بر حاشيه تهذيب دوانى . اين حاشيه معروفترين حواشى بر اين كتاب است . دوانى در حاشيه خود از مبحث بسائط تجاوز نكرده ولى اميرابوالفتح از آن مبحث تجاوز نموده يعنى بعد از آن كه كتاب دوانى ختم شده مير ، حاشيه خود را بر متن تهذيب تعليق نموده و در آخر كتاب كه آخر منطق تهذيب است وعده داده است كه اگر قسمت كلام را نيز بدست آورد ، آن را نيز شرح خواهد كرد . « اردلان » [ فهرست آستان قدس 1 / 308 - 309 ؛ التراث العربى 2 / 278 و 1 / 309 ] 4429 ) نسخه شماره : 2 / 1504 - 54 / 9 آغاز : بسمله الحمدلله على تهذيب المنطق والكلام فى تقرير عقائد الاسلام وتحرير قواعد الاحكام . . . . امابعد فهذه تعليقات بل تحقيقات على قسم المنطق من التهذيب وحاشية المشهورين انجام : فى غيرها مع البيوت الاوسط اسماء النبت الواقعة بين كل واحدة من البسائط السبع مع الاولى مع بعدها فى السبع الاخرة على هذا الشكل نستعليق ، مصطفى بن حسن ، جمعه شعبان 1183 ، صفحات مجدول شنگرف ، صفحه اول سرلوح دارد ، عناوين ونشانى ها شنگرف با حواشى از ( محمود ) و ( سرابى ) و ( عبدالغفور ) و ( محمد سروى ) و ( قطب الدين ) و ( محمد شريف ) و ( نشارى ) و ( طرسوسى ) و ( زين العابدين ) ، جلد : تيماج قهوه اى ، 125 برگ ، 17 سطر ، 5 / 16 * 5 / 21 سم 4430 ) نسخه شماره : 2 / 2364 - 44 / 13 آغاز : بسمله الحمدلله على تهذيب المنطق والكلام فى تقرير عقائد الاسلام وتحرير قواعد الاحكام . . . . امابعد فهذه تعليقات بل تحقيقات على قسم المنطق من التهذيب وحاشية المشهورين انجام : حكم فيها بنسبة المحمول الى الموضوع ايجابا اوسلبا به مجرد سلب الضرورة عن النسبة . . . وللنسبة المطلقة بين الموضوع والمحمول واعم من سائر قيودها از انجام ناتمام مانده است ، افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : مقواى سبز با ترنج وسرترنج ضربى ، عطف و حاشيه تيماج قهوه اى ، 104 برگ ، 18 سطر ، 15 * 21 سم حاشيةحاشية الدوانى على تهذيب المنطق ( منطق - عربى ) حاشيه ايست بر حاشيه دوانى بر تهذيب المنطق تفتازانى 4431 ) نسخه شماره : 1 / 8836 - 56 / 59 ( حجازيها )